martes, 4 de junio de 2013

Urge Exorcista. ¡Incorporación inmediata!


Por Sergio Farras  

KARRAS
Urge Exorcista. ¡Incorporación inmediata!
El Arzobispado de Madrid y su Arzobispo; Rouco Varela, buscan exorcistas bien dispuestos para tal oficio. La diócesis de Madrid,  baraja la posibilidad formar a sacerdotes exorcistas para cubrir el vacío que existe en la capital y ante la demanda que siempre ha habido y sigue habiendo. ¡Se valorará experiencia en el sector!
Se ve, que hay una avalancha de peticiones en espera para esto de: “liberarse de posesiones demoniacas, o de influencias maléficas”. Y la iglesia, lo pide en su autoridad y en nombre de Jesús; Nuestro Señor todo poderoso. Y como si de un plan de ocupación profesional fuera, los ochos sacerdotes confirmados por el cardenal Rouco para el ministerio de exorcistas, están en un periodo de formación acelerado. ¡Mínimo bachillerato o equivalente!
Siempre da yuyu tocar estos temas por si pudiera ser sacrilegio, porque entregar el alma es cosa muy seria y comprometida. Y por aquello de los casos, mejor tratar el tema con fundamento y respetuosidad. Por qué el diablo nunca duerme,  y eso es verdad tan eterna como cierta y manifiesta.
Se denomina exorcismo a la acción sobrenatural de expulsión, realizada contra una fuerza maligna, utilizando un método religioso para expulsar, sacar o apartar a dicho ente de la persona u objeto que se encuentra poseído por la entidad maligna. El ritual de exorcismo incluye la repetición continua de oraciones y órdenes de expulsión, y el uso de objetos que pueden repeler al ente, -en este caso un demonio- como crucifijos, agua bendita y reliquiasvarias entre otros cacharros y utensilios. Divertido y excitante debe de ser tal oficio del expulsar al mal oscuro del cuerpo ajeno, siendo trabajo tan digno como dispensador de una función social.
La mística  y medio espiritual figura del padre Karras, delante de la casa  mirando hacia las sobrecogedoras escaleras en la película de: El Exorcista, marcó un antes y un después en estos menesteres de meterle miedo al personal. El apartamento de la Avenida Prospect, dónde tiene lugar la historia y tal desaguisado diabólico es donde se producen los fenómenos malignos. La niña poseída de la película que se llamaba Regan, se presenta con un conflicto emocional de dos pares..,  y muy malas maneras a la hora de comunicarse con su entorno. La niña que giraba la cabeza sin cargarse las cervicales, que blasfemaba como un tabernero, que vomitaba puré de berenjenas, que caminaba por el techo, que fundía los plomos, que decía a su madre: “Soy la guarra de tu hija”. ¡Qué ocurrencia, decirle tal barbaridad a una madre!
La música de la mítica película  influía y contribuía lo suyo. Y desde que se usó un fragmento del Tubular Bells, casi todas las películas de miedo y suspense utilizan un movimiento de piano muy similar. Esto de la melodía asustadora se conoce que ayuda a espantar manifestaciones y presencias del mal. Al final, la película acaba como acaba; en un desaguisado de “currantes” del alma y demonios traviesos donde casi palma hasta el apuntador.
Sobre el diablo, -para aquellos que creyeran- se podría decir que es figura controvertida y polémica por el tiempo de los tiempos. El Príncipe de las tinieblas anda normalmente sereno, mientras las almas pecadoras circulan ebrias y mareadas sin saber su incierto futuro. Lucifer y Belcebú, que son como primos hermanos, ayudan al primero en la postulación y reclutamiento de almas “descarriadas”.  También, es costumbre del diablo presentarse por sorpresa, para echar a volar después con su botín más preciado: el alma desorientada y pecadora.
Del diablo, se puede decir, que es dueño por fuera y por dentro de la justificación del mal. Su vieja soledad es su virtud más apreciada, y su gris ceniza, el azufre de aroma rancio y fétido que ahuyenta o atrapa. Esto va según la condición de cada alma y al punto de su disposición. De extensa e interminable estela el diablo alcanza al que se muestra desnudo y vulnerable, no dejándole soltarse de los males inherentes e inseparables del cuerpo,  donde les atrapa como un nudo corredizo. El diablo vuela con su mirada hacia el profundo infierno, ese lugar oscuro y tenebroso, recinto donde vive el mal. El ardor de los cuerpos y las almas poseídas, por descuido o voluntad divina, se pueden oler en la distancia que hay desde el purgatorio al cumplido cielo; que no queda muy lejos. Y con requiebros de galantería engañosa el diablo espanta la huída hacia los calmados cielos.
Con fuego no se consume el alma, ni tampoco con agua bendita, piedra dura y sal marina. El diablo va esquivando el oscuro sudor, invulnerable a la piel, donde el alma queda atrapada respirando al lado suyo en la estéril esperanza de desposeerse de sus encantos. Apoyado en el árbol del silencio, el árbol de la vendimia de su maldita cosecha, para después, escribir sobre la arena negra y calcinada, cuya fuerza se renueva a medida que se revuelve y se restriega en ella, para confundir al pecador confundido actuando como el verdugo más profundo. El diablo va por las calles y avenidas escupiendo hostias consagradas,  y se va meando por las cúpulas de las iglesias sin que nadie le llame mucho la atención.
Todos tenemos miedo de lo desconocido, no nos engañemos. Algunos pecadores, a veces, se les puede ver antes de dormir con la luz encendida, porque tienen sus miedos razonables. El diablo suele moverse mejor por la noche, que es momento del día  donde las sombras se despegan del cuerpo y se asoman al lado del canto más oscuro de nuestros pensamientos.
Pero probablemente, igual, el diablo, en este siglo XXI, anda más entre los banqueros y los tecnócratas más codiciosos y mezquinos. Y para estos, no hay más buen exorcismo que un par de hostias bien dadas con la mano abierta ajustada en la mejilla.
Para los más escépticos, -y por aquello de los casos- servidor les deja estas oraciones, que a priori, van de molde para exorcizar y desendemoniarse. Pero igual, como dice el doctor Cabrera, psiquiatra forense de profesión: “El mal no es una entidad, sino una condición humana”. Esto del mal y el bien es tan ambiguo como la vida misma. Por otra parte, nos queda la sentenciadora frase de Keyser Söze, en la película “Sospechosos Habituales”: La mejor jugada del diablo es hacer creer a los demás de que no existe. A elegir la frase qué más gustase y convenga a nuestras almas y  a nuestros espíritus.
Oración a San Miguel Arcángel en Latín
Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in prælio, contra nequítiam et isídas diábolo esto præsídium. Imperet illi Deus, súpplice deprecámur: tuque, Princeps milítiæ cæléstis, Sátanam aliós que spíritus malígnos, qui ad merditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte, in inférnum detrúde. Amen.

Traducción:
San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha; sé nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre él su poder, es nuestra humilde súplica; y tu, oh! Príncipe de la milicia celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás  y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén
Sergio Farras, escritor tremendista.

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jueves, 28 de marzo de 2013

EL RETORNO DE BACHELET Y EL SILENCIO DE LA MAYORÍA

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Escribe Carlos Amador Marchant


Concordamos que con la llegada de Michelle Bachelet, el consabido aparataje periodístico llenó las gradas de esta nación denominada Chile, nombre sin acepción definida, y que, incluso, se puede deletrear  “tchili”, tomado de los indígenas aymaras de esta región, cuya palabra autóctona significa 'nieve' o 'confín del mundo' (Finis Terrae). Es posible que, con esta indefinición de significado, nos mantenemos siempre en compás de espera, y hasta parecemos un país con una pata menos, es decir, un país enfermo desde los tiempos de la independencia.
Tenemos el “don” del “monismo”, o sea, nos gusta imitar todo y casi nada lo hacemos con ideas propias.
Bachelet vuelve a Chile campante después de haber sido la primera mujer presidente de este largo y angosto territorio, de un partido que se precia de ser proletario, además de haber tenido un historial que la dejaba encaramada en la lista de las mujeres históricas por su padre muerto en dictadura.
Cuando reflexiono en lo recién expresado, me pregunto precisamente, en cuántos han sido los presidentes de Chile que han dado sus vidas por esta nación; y me respondo rápidamente que son contados con los dedos. Están muertos y muchas veces vilipendiados por la gran masa publicitaria y por los expertos en historia mentirosa.  Otros, obviamente, se han “farreado” la historia.
Hacer un repaso por las calles políticas desde el 90 hasta nuestros días es volver a majaderear. Esto está más que dicho y hasta cansa.
Lo concreto es que sabemos que la Concertación, para el común de la gente, significó salir de la dictadura y volver a un país un poco más civilizado. Lo otro que queda más que claro es que este conglomerado terminó cansando a la civilidad chilena por no cumplir con las demandas suplicadas por décadas y décadas. Una gama de “cadáveres” políticos que ya habían hecho de las suyas en otro tiempo, se las arreglaron para guiar los cordeles de la llamada Concertación. Por otra parte la gente, por ser leal, siguió votando por ellos, lanzando, eso sí,  al paso del tiempo, una serie de advertencias de descontentos; votos nulos, votos en blanco, en fin…
Bachelet llegó en el momento en que lo “torcido” pudo encontrar su ruta original. Tenía buen rostro la mujer, era simpática, era mujer, y tenía cara de “querer hacer cosas”. En consecuencia, la gente, así somos los chilenos, creyó en el nuevo cuento y votó por ella. Chile, hasta ese momento, por lealtad, seguía adormecido. No habían marchas, no existían protestas masivas. Todo esto, por no desprestigiar a este conglomerado y no volver “nunca más al poder de la derecha política”.
Sin embargo, ya comenzaban a brotar en las manos de los chilenos esa comezón de los que  están “hasta la coronilla” con lo mismo de siempre.
Hay una serie de demandas que fueron suplicadas a la ex presidenta Bachelet en su gobierno y no fueron cumplidas. Éstas ya han sido enumeradas en repetidas ocasiones por los dirigentes y la ciudadanía, y volverlas a recalcar es seguir en lo mismo. Pero esto tiene que ver con educación, temas medioambientales, corrupción en sus filas, el tema del lucro en las universidades, represión a los pueblos originarios, mala administración en asuntos sensibles como los naturales, etc, etc, etc, por nombrar algunos.
En el tema de la corrupción en sus filas, hay que subrayar la gran cantidad de políticos que se lucraron dentro del conglomerado a vista y paciencia de todos y que hoy por hoy, con cara de inocentes sinvergüenzas, quieren volver a seguir mamando de la misma leche. Los famosos e insensibles tecnócratas en los gobiernos regionales, en fin.
Con todas estas atrofias la Concertación, con un pueblo ya consumido en el cansancio, pone como candidato a la presidencia (2009) al “flamante” Eduardo Frei Ruiz Tagle, quien además de saber que su padre fuera asesinado por la dictadura pinochetista, trae de vuelta al asesino desde Europa sin permitir un juicio mundial al tirano. ¿Los políticos chilenos son enfermos?..¿creen que todo lo que hacen logra engañar a la gente?..Se equivocan.
Frente a todo este panorama entra a gobernar la derecha en suelo chileno, aquella derecha acostumbrada al trato patronal, que de inmediato comienza a echar gente de sus trabajos y a confeccionar un modelo de gobierno autoritario, prepotente.
Es decir, la gente quiso salir de la Concertación. Estaba  asfixiada. Quería un cambio. Por cierto con Sebastián Piñera nunca lo hubo ni lo habrá, pero se desataron las movilizaciones y las demandas. Muchos pagaron injustamente la llegada de este magnate chileno, perdiendo sus trabajos, viviendo estos cuatro años en la más absoluta cesantía, y esto da la visión a que la gente no querrá más volver a compartir con la derecha. Pero el cuento es otro:..¿querrá a Bachelet?  ¿La querrá así por su rostro bonito, por su sonrisa limpia, por ser la mujer salvadora entre comillas?..Yo no creo esto.
Más bien creo que la gente ha aprendido bastante del sufrimiento. Y si la gente se inclina por ella de nuevo, con los antecedentes que nos dejó en su mandato pasado, estoy seguro que antes de votar masivamente por ella, seguramente le pedirá un compromiso firmado con demandas concretas, “FIRMADO” de su puño y letra, de lo contrario no habrá votos y se buscará otra alternativa de gobierno. Así lo veo. Porque la ciudadanía ha cambiado y no quiere más gatos por liebre.
Aún hay tiempo. Y en política nadie sabe lo que puede suceder.

carlos amador marchant


extramuros83

lunes, 28 de enero de 2013





EDUARDO GALEANO:
“Escribo cuando me pica la mano”
                                                             Por Alejandro Lavquén

Publicada en revista Punto Final Nº 775/ enero 25, 2013

El escritor uruguayo Eduardo Galeano, autor del celebrado libro Las venas abiertas de América Latina, visitó Chile para recibir el XVIII Premio N’aitun, que otorga la Corporación Cultural Artistas Pro-Ecología. Durante su estadía en nuestro país también fue presentado su libro Los hijos de los días ante un público que desbordó la Sala Antonio Varas. De manera exclusiva concedió también una entrevista a revista Punto Final.  

El premio que recibes lo otorga una agrupación ecológica ¿Crees que en la actualidad el factor ecológico se ha convertido en una herramienta de lucha política?
            “La palabra política se ha manoseado tanto que significa todo y no significa nada. Entonces desconfío mucho de la etiqueta política. Lo que sí creo es que hay un trágico divorcio del que tampoco se ha salvado, lamentablemente, buena parte de la izquierda latinoamericana ni los gobiernos progresistas que tenemos hoy en algunos países, que es el divorcio entre los derechos humanos y los derechos de la naturaleza, como si no fueran lo que son: dos nombres de una misma dignidad. Y eso me parece que tiene consecuencias terribles para la tierra que habitamos, para el aire que respiramos, para el agua que bebemos y para todo lo que tiene que ver con la naturaleza de la cual formamos parte. A partir de la conquista de América se impuso el criterio que suprimía la naturaleza como fuente de derecho, de lenguaje. Hubo que esperar la Constitución de la República del Ecuador, muy reciente, para que se recuperara esa unidad perdida y se reivindicaran los derechos de la naturaleza”.

Tu libro “Las venas abiertas de América Latina”, a pesar de ser publicado en 1971, se sigue vendiendo como si hubiese sido editado ayer ¿A qué tribuyes este fenómeno?  
            “Fue un punto de partida, después cada libro empuja otro libro. Las venas fue un punto de partida, no de llegada. A partir de ahí fui desarrollando un lenguaje propio. Abarqué  otros estados, otros perfiles, otros temas de la realidad que no están en Las venas, que es sobre todo un libro centrado en la historia económico-política de América Latina.
            Respecto a su vigencia, eso ocurre, lamentablemente, porque la realidad no ha cambiado mucho desde que el libro se escribió. Ojalá fuera una obra de arqueología, esa sería mi intención. Entre otras cosas porque me dejarían en paz. No me preguntarían más nada sobre el libro [lo dice con humor]. Me pasa con Las venas lo mismo que al pobre Kino con Mafalda, que lo único que quiere es estrangularla… Pero la verdad es que estoy muy orgulloso de ese libro, pues después de tantos años ha influido sobre tanta gente y en tantos procesos”.

Y ha creado conciencia
            “Mucha, sí. Lo cual demuestra que escribir no es una pasión inútil. Escribir es un modo de comunicación, y en este caso ese libro [Las venas] tuvo la suerte de llegar a muchas manos y de pasar por varias generaciones. Me siento muy feliz con él”.

Sobre el libro “Los hijos de los días” qué nos puedes decir.   
            “Es un libro que tiene la forma de un calendario. Es como un almanaque, y de cada día brota una historia. Nació de una frase que escuché hace ya muchos años en mis andanzas, pues soy un caminante. En una comunidad maya de Chiapas escuché decir ‘nosotros somos hijos de los días’. La cultura maya es la única cultura de las Américas en la que es el tiempo el que funda el espacio. O sea el espacio es hijo del tiempo y no al revés. Me quedó grabada esa frase, me pareció muy hermosa. De ahí el título del libro, que es un homenaje a esa frase. Y como te decía, el libro es un calendario donde cada día es una historia”.

Entonces contiene una diversidad de temas, cómo el afán de cada día.
            “Claro, los temas más diversos que te puedas imaginar. Sí es un libro que no hace caso ni del mapa ni de las órdenes que los calendarios pueden dar, al revés, vive el calendario como un espacio de libertad, y ese espacio de libertad nos cuenta que cada día tiene un cuento. Los científicos dicen que estamos hechos de átomos, pero yo estoy seguro de que también estamos hechos de historias”.

En tus libros siempre se toca el tema político, pero tú no eres un político
            “El tema político está presente y está ausente. Está y no está. Depende de lo que se entienda por tema político. Mis libros se ocupan de todo. De todos los temas imaginables. Nada de lo humano me es ajeno, pero me interesa también la vida de los bichos, los fenómenos de la naturaleza. Por lo tanto la etiqueta de escritor político es algo que rechazo, porque me limita y me amenaza con convertirme en un autor panfletario, a las órdenes de algún partido o alguna religión, y eso no tiene nada que ver conmigo. Soy un hombre muy libre y escribo muy libremente. En realidad escribo cuando me pica la mano. Y quiero contar porqué. Esto se lo escuché una vez a un negro tamborero de Santiago de Cuba, hace muchos años. Eran como las tres de la mañana y llevaba tocando muchas horas, entonces le pregunté cómo lo hacía. Al tambor le arrancaba voces, llantos, risas, era impresionante, el tipo era un mago. Él me respondió: Yo toco cuando me pica la mano. Me pasa lo mismo, escribo cuando me pica la mano, no obedezco ninguna orden, ni las de afuera ni las de adentro. No escribo por cumplir, sino cuando me pica la mano”.     

En muchos países latinoamericanos se ha estado cediendo –en los últimos años- territorio forestal, minero, ganadero, incluso marítimo, a las grandes empresas transnacionales. Debido a esto ¿Crees que llegará el momento en que la soberanía de los pueblos termine totalmente en manos privadas?
            “No sé, porque no soy profeta. Pero sí sé que se está repitiendo la historia trágicamente. La historia de América Latina es la historia del despojo de los recursos naturales, y en eso no se equivocó La venas, pues es un libro que describe muy bien ese proceso de vaciamiento. Hay que saber cuidar los recursos naturales. No hay que entregar la naturaleza a las fauces abiertas del sistema de poder que devora todo lo que se le arrima. El sistema capitalista se come todo lo que encuentra. Incluye una ideología, una moral, una concepción de la vida y de las cosas que es peligrosa para el género humano y para el planeta que habitamos. Es bueno, bajo ese sistema, todo lo que es rentable, y todo lo que no es rentable no merece existir. Eso conduce a la rifa del planeta. De hecho las dos actividades más lucrativas en el mundo de hoy son actividades enemigas de la condición humana: el comercio de drogas y el comercio de armas. Las armas son parte esencial de la industria  militar, que es en realidad una industria criminal”.

El último tiempo la gente ha comenzado a oponerse con fuerza a las arbitrariedades del sistema, utilizando sobre todo la tecnología para comunicarse. Me refiero a Internet.
            “Paradójicamente algo que nació –Internet- al servicio de la muerte, como un invento del Pentágono para coordinar en escala planetaria sus planes de agresión contra otros países, se convirtió en un instrumento de vida. La gente transformó en su fin original y gracias a eso puede encontrarse, reunirse en torno a objetivos comunes y puede auto convocarse para rechazar las injusticias. Para protestar. Son esas paradojas que te ayudan a vivir y te demuestran que no hay nada definitivo. Hay muchas cosas que nacen en un sentido y terminan viviendo en otro”.

Una alternativa al capitalismo es el proyecto de Chávez en Venezuela ¿Qué opinión te merece ese proceso?
            “El proyecto de unidad latinoamericana viene de mucho antes de Chávez, pero él ha hecho mucho por impulsarlo, por llevarlo adelante. Es un proceso lento y difícil. No se puede hacer en un día, ni en dos, ni en una semana ni en un año, por la sencilla razón de que América Latina contiene contradicciones internas que hacen que algunos países tengan más fuerza que otros, más poder que otros. Entonces se reproducen dentro de las fronteras nuestras las contradicciones que padece el mundo. Tenemos contradicciones que no se van a superar de un día para otro. Tú no puedes decir por decreto que a partir de hoy la solidaridad va a sustituir el egoísmo impuesto durante siglos en el mundo. Muchas de las cosas que han hecho, por ejemplo, Brasil con Bolivia o Paraguay, se parecen a lo que escuché decir una vez a un jefe de policía en México. Me dijo: lo que nosotros le hacemos a los centroamericanos es igualito a lo que los gringos nos hacen a nosotros. O sea, cada uno humilla al otro, que a la vez humilla al otro que también humilla al otro. Son nuestras contradicciones”.    

Tú siempre has mantenido posiciones de izquierda, a pesar de las caídas de muros y el fin de la guerra fría.
            “Lo de la izquierda, entre paréntesis, pero quiero explicar porqué digo entre paréntesis. Por supuesto que soy un hombre de izquierda, claro que sí. Si mañana se me ocurre decir que pasé a la derecha nadie me va a creer. Soy de izquierda, pero eso no significa que yo confunda, como muchos compañeros, por cierto muy queridos por mí, la religión con la política, nos soy fanático ni religioso en política. No creo en el fanatismo, creo que los fanáticos deberían estar todos encerrados en el manicomio, porque son peligrosos. Pero porqué te digo esto de la izquierda y la política y de la derecha. Porque a veces ha conducido a ciertos esquematismos que no coinciden con la realidad. En el año 1830 y pico, Nicaragua fue uno de los primeros países que legalizó el aborto en los casos en que corriera peligro la salud de la mujer, la vida de la mujer. En ese momento gobernaba en Nicaragua el partido conservador, un partido de derecha y que fue el que promulgó la ley. Pasó un siglo y medio más o menos y un gobierno de izquierda, sandinista, anuló la ley y condenó a las mujeres pobres a la cárcel o al cementerio. Y eso la gente no lo sabe. A mí, bajo esos parámetros, que me aclaren qué es izquierda y qué es derecha, porque si izquierdista es el gobierno que ilegalizó el aborto que habría sido legalizado por un gobierno de derecha entonces estamos todos locos. Habría que recuperar el sentido de las palabras, que es en definitiva la función primordial de un escritor, contribuir a limpiar el diccionario”.      

En Chile sucede esa confusión, cierta izquierda parece de derecha.
            “Yo sobre Chile no voy a hablar, por una razón muy simple, no vendo hielo a los esquimales. Ponelo ahí, escríbelo, yo no vendo hielo a los esquimales. No vengo a Chile para decirle a los chilenos cómo es la realidad chilena, pero ponelo, porque a veces viene un tipo de afuera y está, en el caso de Uruguay, cinco días en Punta del Este, y termina escribiendo un libro sobre el Uruguay. La realidad de un país es muy compleja, muy contradictoria, muy difícil de desentrañar, y para conocer una realidad no es asunto de estar unos días, una semana o dos o tres en un país. La realidad de cada país es una señora bastante misteriosa”.

Como ir a Argentina y tratar de entender el peronismo y explicárselos a los argentinos.    
            “Claro…, ellos están deseando que alguien lo explique”.

Tú has dicho –o escrito- que el mundo está al revés
            “Habitamos un mundo al revés por la sencilla razón de que es un mundo que recompensa la especulación y castiga el trabajo. Entonces es un mundo al revés porque recompensa al revés, recompensa lo que debería castigar y castiga lo que debería recompensar”.

Dices que escribes cuando te pica la mano. Te ha picado últimamente.
            “Por suerte no me faltan picazones en la mano y escribo constantemente. Además es lo único que más o menos me sale. A lo largo de mi vida quise ser muchas cosas que no pude ser. Quise ser santo cuando era chico, que era muy místico, pero mi tendencia natural al pecado me lo impidió. Quise ser jugador de fútbol, como todos los uruguayos, pero era un pata de palo terrible. Quise ser pintor, dibujante, muchísimas cosas y trabajé en muchas. Fui obrero en una fábrica, cobrador, dibujante de letras, etcétera”.

¿En qué momento te das cuento que lo tuyo era ser escritor? 
            Cuando me di cuenta de que era un inútil total. Entonces alo tenía que hacer en la vida, y la verdad es que la literatura me ha dado muchas alegrías. La certeza de que uno puede escribir de tal manera que las palabras que broten de una página toquen la cara de quien la está leyendo, como si las palabras tuvieran dedos, como un contacto real. No sé si me explico bien.

Cuando uno lee tus libros se da cuenta de que no te encasillas en un género determinado.
            “Por suerte creo que estoy fuera de los géneros. Y eso es el resultado de muchos años de trabajo en que fui descubriendo que lo mío era una síntesis de diferentes géneros. Una tentativa de síntesis para recuperar la unidad perdida del lenguaje humano. Entonces no es clasificable porque además también eso proviene de un rechazo a la mala costumbre de ponerle etiquetas a la gente en su frente, de encasillarlo todo. Cuando se habla de literatura política me pregunto si hay alguna literatura que no sea política. Si no hay alguna literatura que elija entre la libertad y el miedo. Y lo mismo con las personas, nunca coinciden las etiquetas. Yo les disparo a las etiquetas. Y cuándo me dicen escritor de qué. Yo digo: de todo, de cualquier cosa. O cuándo me dicen usted es poeta; respondo, no, no escribo poesía, o a lo mejor la escribo y no me doy cuenta, y eso me llena de alegría, porque la literatura que más me gusta es la que revela la poesía escondida”.



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viernes, 21 de diciembre de 2012

DE ROKHA: EL JAGUAR EN EL PANTANO

Después de mi crónica sobre Pablo de Rokha, aparecida en mi blog personal de literatura http://carlosamadormarchant.blogspot.com/2012/11/el-difunto-de-rokha-se-levanta.html
, nuestra amiga y destacada escritora chilena Virginia Vidal, dijo:

"Felicitaciones, Carlos Amador, por tu bello y merecido homenaje a De Rokha.
 Incitas a leer al gran poeta; sólo el conocimiento de su poesía puede permitir comprender su sabiduría, su fuerza, su consecuencia.
 Lo conocí y disfruté de su generosa hospitalidad.
 Te mando algo que escribí sobre él hace tiempo".
 Abrazos,
 Virginia.


DE ROKHA: EL JAGUAR EN EL PANTANO

        Virginia Vidal

Carlos Díaz Loyola nació en 1894, provincia de Curicó, en Licantén o lugar de
 piedra en lengua mapuzungun, inspirador del seudónimo Pablo de Rokha. Casó
 con Luisa Anderson, Winétt de Rokha, sensible y original poetisa que aún no ha
sido valorada como se merece, y tuvieron ocho hijos, todos artistas. Él no olvidó
jamás esa miseria que le mató a a dos hijitos cuyos cajones hubo de cargar hasta
el cementerio. Por si fuera poca la injuria a su paternidad, más tarde, otros dos hijos
se le suicidaron.
El Premio Nacional de Literatura que se le otorgó en 1965
fue un reconocimiento tardío. Viudo desconsolado, el formidable
cantor de una sola amada, gozador de los alimentos terrestres y
amador de la vida se mató de un balazo en 1968.
Pablo de Rokha desde muchacho sufrió la censura, primero, por
leer poesía y luego por escribirla.
A los dieciséis años lo expulsaron del seminario por hereje: se lo
sometió a la censura del Index católico por leer a Nietzche,
Rabelais y Lautreamont.
Diez ejemplares vendió de Gemidos (1922), ejemplo de la 
vanguardia, primera muestra de una lírica brotada de los conflictos
sociales de un pueblo inmerso en dolor y sufrimiento —:
"el resto fue utilizado para envolver carne en el matadero”
 dice el propio autor.
Se le cerraron las puertas de las editoriales y recibió el oprobio
de la crítica.
Se le negó el derecho al trabajo. Al revés de otros poetas, a él
jamás se le otorgó un cargo público ni dentro ni fuera del país.
Sólo el presidente de la república Juan Antonio Ríos, en
1943, al saber de su reconocimiento internacional como
“centro de tormenta de la poesía de América” (según el
escritor H.R. Hays, Universidad de Yale), le encomendó de
recorrer todos los países del continente en misión cultural.
Marginado, empujado a oscuras fronteras, condenado a
sobrevivir con precarios medios, escribió su poesía y debió
autoeditarla. Sin distribuidor, recorrió el país de punta a 
cabo ofreciendo, bajo el sello “Multitud”, volúmenes color
fuego con letras negras. De Rhoka probó ser empresario de
sí mismo: no sólo escribir sino también autoeditarse, distribuir
y vender sus libros. Ya sabemos su fin.
¿Debemos seguir su ejemplo en este sentido? ¿O tan solo en
el de su inexorable dignidad?
Víctima de doble censura política, su omisión en la prensa de
izquierda —agudizada por su enemistad con Pablo Neruda—
irradió a los círculos intelectuales del mundo.
Para los sectarios y censores, aceptarlo fuere connivencia con
los enemigos del pueblo, repudio a toda causa progresista:
“Había temor a editarlo, había presiones a todo vapor,
amenazas, compromisos tortuosos y subterráneos, odios
ramificados hacia Buenos Aires y Ciudad de México,
pasando por Montevideo y Caracas; (...) estaba aislado y
suprimido, (...) convertido en el gran enfermo de peste
encerrado en vida, a solas con su genio y sus recuerdos”,
testimonia otro gran censurado, el novelista Carlos Droguett,
Premio Nacional de Literatura 1970.
Para el español León Felipe, “De Rokha es no sólo el más
gran poeta de América, sino el más gran poeta de la
lengua castellana en el siglo veinte”. Pero España tampoco
publica al temible de epítetos, imaginador del “Dios borracho
que llora meando en todas las esquinas del universo”.
El jaguar en el pantano legó a los lectores de la lengua castellana
cuarenta libros donde aún se cierne la sombra de la censura. ***

(02.05.2008)



extramuros83

sábado, 15 de diciembre de 2012

En Escuela Municipal de Bellas Artes de Limache-Chile.

La tarde del viernes 14 de diciembre de 2012, en la inauguración del salón anual de alumnos de la Escuela Municipal de Bellas Artes de Limache, me encontré con Pedro Romieux (Ingeniero Industrial Bioquímico) y Cecile Bouscayrol (Arte y Arqueología), 
matrimonio apasionado por las manifestaciones artísticas, quienes a su retorno a Chile fundaron la página web " Moving-art". Se trata de un interesante proyecto que comenzó a difundir las artes visuales y literatura. Con ellos dialogué en medio del sol de Limache...Bien por este encuentro sin haberse programado..


extramuros83

viernes, 7 de diciembre de 2012

En aniversario de revista capitalina "La otra costilla"


El director de esta página, Carlos Amador Marchant, acompañó a los integrantes de la revista literaria "La otra costilla"(Santiago), en su primer año de existencia. El evento se realizó en La Sebastiana (casa de Neruda), el 6 de diciembre de 2012, en Valparaíso.



Mónica Montero, directora de "La otra costilla", junto a Carlos Amador Marchant.




 Posaron antes del encuentro, los poetas Mónica Montero, Sergio Muñoz, Libertad Manque y Carlos Amador Marchant.



extramuros83

martes, 11 de septiembre de 2012

Cortejo, poema de Oliver Welden


11 de septiembre de 1973-2012.

CORTEJO
(Oliver Welden)


A grito pelado
lo sacan
veloces
por un costado
del Palacio
cruzando
al trote
la calle
de la Moneda
por la vereda
Este de la Plaza
sobre una camilla
al hombro
y sangoloteado
tapado
con un aguayo
tal vez
debajo
envuelto
en plástico
por lo de la sangre
por lo de la sangre
y a gritos
a gritos
rápidos
muy rápidos
se abren paso
veloces y violentos
y
de
sa
pa
re
cen

*Del libro "Oscura Palabra, editado en 2010. Oliver Welden (1946), es poeta chileno radicado en España. El poema grafica el cadáver de Salvador Allende,sacado desde La Moneda..mutilado.. el 11 de septiembre de 1973.*



extramuros83

lunes, 3 de septiembre de 2012

Poeta Oscar Hanh (Iquique-Chile-1938) es nuevo Premio Nacional de Literatura 2012




Oscar Hahn es poeta, ensayista y crítico chileno, Nació en la desértica e histórica ciudad de Iquique, en 1938.
Estudió Pedagogía en la Universidad de Chile, y más tarde es profesor de Literatura en la misma universidad de Arica.

Fue apresado después del golpe de Estado en Chile, bajo la dictadura del “asesino” Augusto Pinochet Ugarte. Posteriormente radicó en EE.UU. donde se ha dedicado a la docencia, inicialmente en la Universidad de Maryland y actualmente en la Universidad de Iowa.
Su obra poética se inició en 1961 con «Esta rosa negra», al que le siguieron, «Agua final» en 1967, «Arte de morir» en 1977, 
«Mal de amor» en 1981, «Imágenes nucleares» en 1983, «Flor de enamorados» en 1987, «Estrellas fijas en un cielo blanco» en 1989, «Versos robados»  y «Antología virtual» en 1996.  Obtuvo el Premio Alerce de la Sociedad de Escritores de Chile y el Premio Municipal de Santiago. Ahora en el 2012, iniciado el mes de septiembre, se le otorga el Premio Nacional de Literatura, el más grande galardón que otorga Chile.




Cafiche de la muerte

Cómo carne de cóndores hirvientes
o de tordos quemados como cresta
del rojo al negro se cambió la fiesta
y en silencio se fueron los clientes.
Se nos vació no más todo el prostíbulo
se vaciaron las camas y los bares
y todas las que estábamos de a pares
sollozamos de a una en el vestíbulo.
Por el pasillo viene la señora
siempre tan maternal siempre a la hora
con su taza de té y un trago fuerte.
Para qué te moriste desgraciado.
Mira mi pobre cuarto desolado
tipo traidor: cafiche de la muerte.




Ciudad en llamas

Entrando en la ciudad por alta mar
la grande bestia vi: su rojo ser
Entré por alta luz por alto amor
entréme y encontréme padecer
Un sol al rojo blanco en mi interior
crecía y no crecía sin cesar
y el alma con las hordas del calor
templóse y contemplóse crepitar
Ardiendo el más secreto alrededor
mi cuerpo en llamas vivas vi flotar
y en medio del silencio y del dolor
hundióse y confundióse con la sal:
entrando en la ciudad por alto amor
entrando en la ciudad por alta mar




De cirios y de lirios

El lirio azul el lirio fucsia el lirio
de color colorado el lirio triste
con pétalos de cera se reviste
y va a la fiesta convertido en cirio

En cirio gris en cirio negro en cirio
de las aguas sin luz en cirio triste
que al llegar de la fiesta se desviste
y vuelve a ser en el jardín un lirio

O este espejo se está poniendo viejo
o lo que estoy mirando es un delirio
dice la flor hablándole al espejo

Adentro del azogue brota un cirio
y al tiempo que se enciende su reflejo
al fondo del jardín se apaga un lirio




El hombre

Emergió de aguas tibias
y maternales
para viajar a heladas
aguas finales.

A las aguas finales
de oscuros puertos
donde otra vez son niños
todos los muertos.


En una estación del metro

Desventurados los que divisaron 
a una muchacha en el Metro 

y se enamoraron de golpe 
y la siguieron enloquecidos 

y la perdieron para siempre entre la multitud 

Porque ellos serán condenados 
a vagar sin rumbo por la estaciones 

y a llorar con las canciones de amor 
que los músicos ambulantes entonan en los túneles 

Y quizás el amor no es más que eso: 

una mujer o un hombre que desciende de un carro 
en cualquier estación del Metro 

y resplandece unos segundos 
y se pierde en la noche sin nombre.




Gladiolos junto al mar

Gladiolos rojos de sangrantes plumas
lenguas del campo llamas olorosas:
de las olas azules amorosas
cartas os llegan: pálidas espumas

Flotan sobre las alas de las brumas
epístolas de polen numerosas
donde a las aguas piden por esposas
gladiolos rojos de sangrantes plumas

Movidas son las olas por el viento
y el pie de los gladiolos van besando
al son de un suave y blando movimiento

y en cada dulce flor de sangre inerte
la muerte va con piel de sal entrando
y entrando van las flores en la muerte




HOTEL DE LAS NOSTALGIAS

                                                            Música de Elvis Presley

Nosotros
los adolescentes de los años 50
los del jopo en la frente
y el pucho en la comisura

los bailatines de rock and roll
al compás del reloj

los jóvenes coléricos
maníacos discomaníacos

dónde estamos ahora
que la vida es de minutos nada más

asilados en qué Embajada
en qué país desterrados

enterrados
en qué cementerio clandestino

Porque no somos nada
sino perros sabuesos

Nada
sino perros



Invocación al lenguaje

Con vos quería hablar, hijo de la grandísima.
Ya me tienes cansado
de tanta esquividad y apartamiento,
con tus significantes y tus significados
y tu látigo húmedo
para tiranizar mi pensamiento.
Ahora te quiero ver, hijo de la grandísima,
porque me marcho al tiro al país de los mudos
y de los sordos y de los sordomudos.
Allí van a arrancarme la lengua de cuajo:
y sus rojas raíces colgantes
serán expuestas adobadas en sal
al azote furibundo del sol.
Con vos quería hablar, hijo de la grandísima.



Mal de amor



No seas vanidosa amor mío
porque para serte franco
tu belleza no es del otro mundo
Pero tampoco de este.



Misterio gozoso

Pongo la punta de mi lengua golosa en el centro
            mismo
del misterio gozoso que ocultas entre tus piernas
tostadas por un sol calientísimo el muy cabrón
            ayúdame
a ser mejor amor mío limpia mis lacras libérame de
            todas
mis culpas y arrásame de nuevo con puros pecados
            originales, ya?







extramuros83

domingo, 22 de julio de 2012


El poeta chileno radicado en España, Oliver Welden (gran poeta y mi maestro), se refiere a mi crónica denominada: "El día que pensaste trasladar tus propios libros", y que puedes leer también en mi blog personal en: http://carlosamadormarchant.blogspot.com/2012/07/el-dia-en-que-pensaste-trasladar.html






SOBRE LIBROS Y BIBLIOTECAS
Tu crónica me hizo recordar la primera biblioteca de la otrora sede Arica de la Universidad de Chile, ubicada a un extremo del campus, junto a la desembocadura del río San José que, en 1970 ó 1971 (no recuerdo bien), fue destruida por una poderosa riada sin precedentes. Fueron largos días de trabajo entre los escombros y el lodo para intentar salvar escasos ejemplares y algunos documentos. El traslado fue penoso: era como rescatar pequeñas criaturas y llevarlas de un lugar devastado a un nuevo hogar.
Tengo dos libros que, de muchas maneras, se relacionan con tu crónica: Historia universal de la destrucción de libros (De las tablillas sumerias a la guerra de Irak), de Fernando Báez y Las bibliotecas perdidas, de Jesús Marchamalo, ambos fascinantes y reveladores.
Por último, quisiera decir que también hay traslados y rescates de libros de un país a otro, de un continente a otro,  bajo muchas circunstancias y por diversos motivos, siendo el exilio uno de ellos. La forzada separación de una biblioteca personal y su reencuentro con ella varias décadas después es una experiencia que no se olvida. Aquí  no resisto la tentación de remitirte (sin modestia alguna de mi parte) a un texto de mi poemario Oscura palabra:     

Oda a mis libros

Abrir las cajas y poner los libros en los anaqueles
produce una nostalgia al tocar esos objetos conocidos
                                                       /que una vez abandoné                                          
 y a medida que  la pared se va poblando
el olor a papel viejo recupera memorias y recuerdos
de una época perdida y de un lugar que ahora no existe.
Cada tomo tiene su leyenda y yo los toco uno a uno:
Poema de Mío Cid, Hojas de hierba, El principito,
Corazón, Las elegías de Duino, La misa sobre el mundo,
El extranjero, como reunirse con leales amigos.
Los crepúsculos de Maruri, Rubaiyat, Eclesiastés.
Gastados y desteñidos –amarillentos algunos incluso-
encierran entre tapa y tapa mucho más que su relato:
se han transformado en depositarios de un tiempo
y de una historia que solamente a mí pertenecen.
Crimen y castigo, Adiós cordera, Comarca del jazmín.
Son cientos de libros alineados en las repisas
de pared a pared y del piso al cielorraso.
Hace más de treinta años que no los veo y ahora llegan
hasta el lugar donde yo habito el final de mi vida.

Oliver Welden (desde Málaga)
            




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